王化贞其实应该做一名医生，这样悬壶济世，也比如此下场好太多，也不知道王化贞走的时候，是否后悔在万历十三年的那一年，登科及第。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

王化贞自己写的医书《普门医品》一共四十八卷，每一卷都是用心力作，和《本草纲目》一样，分门别类的将病症分为中风、破伤风、伤寒、瘟疫等一百五十余类，每一类的病症特点，应当如何用药都写得清清楚楚，每有恶疾，都有对应的方剂。

而王化贞的《普门医品》中，第一次将瘟疫单独列出来，并且提出了种种瘟疫相关的猜想，而大明太医吴又可，对《普门医品》有着极其深入的研究，并且在此基础上，写出了《瘟疫论》，开中国之传染病之先河。

吴又可的《瘟疫论》是基于自己一生行医累计的丰厚经验和体会，而作成传染病学专家，吴又可同样对《普门医品》也有极其深入的研究。

王化贞就这样被斩首示众。

朱由检看着圆滚滚的脑袋，滚落下了行刑台，刽子手正在小心的将尸首归置妥帖，朱由检对着王承恩说道：“准其家人为其收殓。”

“谢万岁隆恩。”王承恩替死去的王化贞谢了恩，匆匆的走下了午门，向着等在行刑台侧的王化贞的家人而去。

朝臣们听到王化贞可以收殓的时候，都长长的舒了一口气，对坐在御座上的大明皇帝，眼神里带着一丝奇怪的审视。

这个薄凉寡恩的大明皇帝，在某些事上，却又不是那么薄凉。

朱由检站起身来，离开了午门，也不上轿撵，一步一步的走向了乾清宫。

王化贞出身贫寒，祖上并无记载。

在大明这个官刻、坊刻极为发达的时代，但凡是家里稍微抻着点场子，那都会立个家谱，但是王化贞家却没有这种东西。

比如范文程就能从自己的家谱上，强行附会到范仲淹身上。

王化贞出现在历史的长河里时，是以进士及第的身份出现。

事实上，王化贞这种出身，也是大明的常态，直到现在，大明文华殿议事厅内，二十六个坐席中，有一大半都是出身贫寒，家门不详。

朱由检曾经让王承恩去打听王化贞的出身，才知道此人原来家中是世代行医，稍微有了些积蓄，就让王化贞脱产读书，拜师叶向高，可没少花银子。

寒窗苦读无人知，金榜题名天下闻，是大明学子的最高追求。

王化贞素不习兵，也不通兵事，他到底是如何做到辽东巡抚一职？又是如何统领了十四万九边精锐，驻守在广宁城？又是怎样听信了奸细的谗言，领兵出城驻扎在三岔河河畔？

这些朱由检清楚，朝臣们其实也清楚。

其实绕来绕去，就是朝中党争不断，因为斗争出现的奇奇怪怪的党派，导致这个素不习兵的王化贞带领这大明精锐的军卒，折戟广宁。

而真正知兵、懂兵、擅长用兵的熊廷弼，却被留在了山海关。

王化贞该死，但是熊廷弼的死，王化贞的死，何尝不是大明这个党争纷纷的恶果之一？

如何结束党争？

那就得从根源结束。

唯有斗争产生党派，而没有了斗争，则党派就失去了它本身的凝聚力，逐渐变得羸弱，最后消散。

当一个皇帝把所有的历史责任抗在肩膀上，一言而决天下之时，朝臣们的斗争，正在肉眼可见的消散着。

因为皇帝本身就是裁判，当他不顾及任何体面的时候，朝臣们的争斗就显得极其可笑。

朱由检有些怅然的抬起头，看着天空又飘起了雪花，嘴角带着笑容，王化贞死的可不冤枉，这是瑞雪。

“万岁爷，披上，小心着凉。”王承恩不知道从哪里摸来了一张厚重的毯子，给朱由检披上。

朱由检看着天空，满脸笑意的说道：“郭百户当初喊什么来着？天诛奸佞？”

“万岁爷，郭尚礼现在不是百户了。”王承恩小心的提醒着万岁，大明皇帝金口玉言，当初把人家的世袭百户被褫夺了，就是事实。

郭尚礼之前和建奴遭遇战，战至力竭之时，还嘱托田尔耕，向万岁爷给他的弟弟郭怀礼求个百户。

“哦，朕想起来了。”朱由检笑意盎然的点了点头，郭怀礼请赐百户的奏疏朱由检看过，他没批，郭尚礼有战功是郭尚礼的，朱由检不会亏待他，而郭怀礼是他弟弟，无功怎可受禄？

赏罚分明，在朱由检这里都做不到，怎么可能贯彻下去？

“去锦衣卫把那个百户还给郭尚礼吧。”朱由检紧了紧大氅问道：“义州战事如何？”

“并无军报传来。”王承恩小心俯首说道。

朱由检满脸担忧的说道：“这马上就要正旦了，皮岛军卒今年只能在战场上过这个年了。”

而此时的毛文龙率军刚到了义州城外，但是城头上白旗高悬，城头空无一人，城门洞开，他亲自带着十八骑骑兵，来到了义州城下巡视，居然没有看到一个八旗建奴，只看到了一个朝鲜人扛着一杆白旗在城下打盹。

毛文龙面色有些犹豫的看着义州城，嗤笑一声对着三个义子和十八骑说道：“莫不是这多尔衮是准备跟某玩空城计不成？”

驻守在义州城的现年只有十六岁的多尔衮，其生母是已经殉葬的努尔哈赤的大妃，乌拉那拉氏。

天启七年，攻打朝鲜之战，是多尔衮第一次跟随黄台吉出征朝鲜，在四月班师回朝的时候，多尔衮被留在了义州，镇守义州城。

毛文龙可不是司马懿，多尔衮离诸葛亮更是差了十万八千里。

“毛永喜，你去，问问城门口那花郎，到底是什么情况。”毛文龙勒马驻足，看着义州城面色极微沉重的说道。

尚可喜在天启三年时，投靠毛文龙的时候，认毛文龙为义父，就已经改名为了毛永喜，后来投靠了清廷后，才用回了尚可喜的名头。

而清廷对尚可喜的公文里，都是以毛永喜称呼他。