比如天启五年的时候，西党本来就少的举人名额还被划拨了三十一人，送给了浙江和南直隶。

一时间陕西、山西仕林不停的上书，甚至还有些已经致仕的官员入京走动，奈何西党势微，最后这三十一个举人的名单，还是送给了浙江和南直隶。

田尔耕继续说道：“当年党争剧烈，动辄抄家籍户，京中百官人人自危，商贾逐利就嗅到了味儿，以山西黄家举例，他们手下养了一大帮的经纪，这些经纪五花八门，从掌柜到伙计、账房应有尽有，行贿多以干股参股为准，而所获盈利也都放在了山西票号的钱庄里，随取随用。”

“一旦京中官员犯了事，银票轻盈好收拾，贵重的金银财物也会用最快的速度转移走，而这些买卖本身都是经纪在打理，也不用转移，哪怕是家主真的出了事，子承父业，完全不会有任何问题。等风声过了，日子照样潇洒。”

地方以投献为耻，查抄的家产、田产都是不动产，当地卖不掉。现银都不知道埋在哪个犄角旮旯的猪圈里，京稽查一走，这些田产、家产、银两兜兜转转，还是回到地方官僚和士绅手中。

京师以经纪为主，查抄的家产是租的，没有田产，铺面交由经纪打理，银钱都存在山西票号之中，完全不给你抄家的机会，你什么都抄不到。

而且这经纪显然是一个极为关键的环节，又涉及到了在朝、在野的明公，也涉及到了行骗的无为教。

“也就是大明不兴株连九族了。”朱由检嗤之以鼻的说道。

再多的银子有命去花才是银子，大明的皇帝除了朱元璋和朱棣以外，其他的皇帝不大喜欢株连九族这种政治游戏，才有了这等转移资产的把戏，但凡是狠心点，游戏就结束了。

株连九族，名义是九族五服皆杀，一个不落全数砍了干净。

但是九是至高之数，所以九族通常也不是实际意义。

通常情况下，株连九族，就是有亲缘关系的所有族系及其支系，甚至是交往紧密的朋友都会受到株连。偶尔还会加入门生、故友，扩大株连范围。

九族变成了一个宽泛的范围，就决定了执法也是有弹性，统治者也不愿意制订完全明晰、统一的范围和标准，这样有利于掌握更多的话语解释权。兴致所至、随心所欲地临事拟旨。

重刑连其罪，则不敢试。不敢试，故无刑也。

这就是族刑连坐法的实际意义。

不管是大明律还是大浩，株连九族、夷三族、凌迟、腰斩都是非刑之正，是游离于律法之外，普遍用于谋反、叛国之中，都是由皇帝亲自下达圣旨，进行惩罚。

绕来绕去都是阶级问题，大家都是统治阶级，没必要为了些许民事、刑事纠纷，把这种恐怖刑罚拿出来震慑。

但是谋逆叛乱就可以适用了，因为他们背叛了阶级。

株连九族这话一出，不管是张维贤还是孙传庭都不敢再多言。

田尔耕倒是低下了头，这要是真的株连九族，首当其冲的就是他田尔耕，他对自己的定位是万岁爷手里的一把刀，要是真的株连九族，那他就是执行者。

戾气。

张嫣清楚的感觉到了大明皇帝身上那股戾气在不断的酝酿，国事家事，事事让万岁不顺心，这心里的戾气越积越深，总归会有出事那一天。

“皇叔可是想到了方孝孺十族案？”张嫣抿了一口兰雪茶，忽然开口说道。

朱由检不置可否的点了点头。

张嫣看着孙传庭和田尔耕略带惶恐的眼神，摇头说道：“方孝孺十族被杀的案子，最早出现在祝枝山的《野记》卷四之中，祝枝山离靖难都有百年的时间，他是如何知晓细节，暂且不说。皇叔可知祝枝山《野记》中是如何描述方孝孺十族案的吗？”

“如何？”朱由检疑惑的问道，祝枝山他知道，江南四大才子之一。

张嫣轻笑着说道：“方家祖坟进了一大家子的青蛇，成了蛇窝，方孝孺的父亲发现之后，当夜就有蛇精托梦，说让方孝孺的父亲饶了它们蛇精一家，若是灭了它蛇精一家，它就把方家给灭了。方孝孺的父亲不信邪，就把祖坟一窝青蛇烟熏火烤给灭了，然后，报应来了，方孝孺就被诛了十族。”

“皇叔，这方孝孺殉节一事，起于嘉靖年间的祝枝山，这细节也越来越丰富，是在万历年间彻底被渲染开来，言官上奏要给方孝孺修祠堂，方孝孺的姻亲后裔，也跑了出来哭冤，各地诗社开始坊刻忠烈传，传闻方孝孺殉节一事。”

“天启四年三月，浙江汪启淑家中手抄本的《天顺日录》横空出世，天下只此一卷，记录了方孝孺被姚广孝举荐、给建文帝戴孝、拒绝起草诏书、投笔于地、被杀、被夷族。如同亲历一般的描述，被广为传播，《天顺日录》就被送往了京师。”

朱由检疑惑的问道：“这《天顺日录》现在还在宫中？”

“东华门内，古今通集库内。”张嫣摇头问道：“皇叔，天启四年六月发生了几件大事，皇叔可还记得？”

朱由检皱着眉头想了很久，才试探的问道：“叶向高致仕、孙承宗致仕，阉党得势？”

张嫣不再言语，她要说的话已经说完了，从永乐年间，一直到嘉靖年间祝枝山写了《野记》之前，一直不存在所谓方孝孺殉节，十族被杀的说辞，尤其是在任何的实录上，都不曾记载诛十族的说辞。

党争，只有胜负，没有对错。

朱由检忽然心头冒出了这句话，那本《天顺日录》真的存在，但到底是不是近两百年前的三杨徒弟李贤所著，就得打个大问号。

但是毫无疑问，那本《天顺日录》当时是东林的弹药之一，可惜威力不够大。

其是大明朝有很多很多，包括方孝孺在内的事件，在百多年后，突然冒出来的记载与原来的记载存在巨大矛盾，而这里面有两个疑问。

这些声情并茂、有血有肉、细节极其丰富如同亲历的记载，来源是什么？这么长时间的断层是怎么跨越的？

而且没有任何墓志铭、文物和证据，与之对应。

可以确定的是方孝孺被杀了，而且牵连甚广，因为朱棣是谋反登基，进了南京城不清除异己，不牵连甚广，他这个皇帝压根坐不稳。

但是杀十族这种离谱的事，想来是三人成虎，流言成真。