后世评价徐璆“少履清爽，立朝正色。”是少有的才华和德行并举之人。

有了错过王允的事在前，赵普特地赶到郡治平舆，呈递拜帖，想要结识徐璆。

奈何，刘辟所部黄巾军在下属县内肆虐，徐璆带兵前去围剿。

赵普叔侄三人，在平舆等了三日不见徐璆归来，于是只好再次南下。

他们由平舆渡河，过去往安城。

汝南除了太守徐璆，还有许多名人事迹，比如后世被奉为千古绝唱的梁山伯和祝英台，他们共读的学校红罗山书院就在汝南境内。

甚至董永和七仙女的传说亦发迹于汝南。

董永其人在历史上是存在的，而且位列二十四孝。《重修汝宁府志》记载：“董永，千乘人也。少失母，汉末奉父逃兵，寓居汝南。”

千乘是后世的山东博兴县。

后董永父董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。

董永扶亡父灵柩回乡，葬于故里城北。在返回汝南曹长者家途中，路遇一女子，愿做董永的妻子。二人同至财主家，女子一月之内为主家织绢300匹，偿还了欠债。

后来曹操之子诗人曹植在《灵芝篇》单咏此事：“董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，慵作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”

董永妻应该也确有其人，但随着时代变迁，董永与其妻子的故事，渐渐演变成了后世人尽皆知的天仙配，董永妻子成为了王母女儿七仙女。

后世的汝南旧地以及董永后来居住的地方孝感，至今仍有许多关于董永和七仙女相会的遗迹。

汝南董会村曾出口一石碑，碑上横书“仙女桥”，竖书“汉董永遇仙女口”（残部疑为“处”），右上角竖书“道光丁末年”，现存放于汝南县文物管理所。

三人一路无事，赵普就与赵云和周仓讲述梁山伯和祝英台、天仙配的传说。

梁山伯历史上考证确有其人，他曾出任过地方官，历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁知祝为女人后，提娶不成而终，祝感其挚情，过墓而入，合而为一。

不过他们是东晋人氏，赵云和周仓都是当故事来听。

至于天仙配，董永虽以广为人知，但天仙配乃是后世黄梅戏的故事，他们自然不会知晓。

这两个故事经过后世无数人的艺术加工，俨然感染力极强。赵云和周仓自是不曾听闻如此奇异的故事，听完均是感慨不已。

赵普看向赵云，“你现在是不是在想你和文昭，断然不要像董永和七仙女那般曲折，更不要像梁山伯和祝英台那样死后才能同穴。”

赵云脸色微红：“大丈夫立于世间，自当不被俗世所扰。再说我与那文昭哪里会有那么多阻碍。”

“那如果有呢？”赵普尝试着问道。

赵云慨然道：“那自然是人挡杀人，佛挡杀佛。”

这话把周仓听得一愣一愣的，“这话气势不得了，你从哪里听来的？”

赵普则是摇头叹息，他觉得自己的培养方针出了一点点问题。

他这侄子愈来愈像后世的少年，大有生命诚可贵，爱情价更高的趋势。