赵靖心中大惊：“孟仲宣，那个‘只恨人间，不曾有仙’的红尘剑仙？”

赵暄点头道：“不错。”

赵靖心中掀起了滔天骇浪，这竟是孟仲宣之物？

也难怪赵靖如此震惊，毕竟孟仲宣是江湖中神话一般的人物，若非如今与孟仲宣的时代相隔得并不算太过久远，孟仲宣就只能存在于传说之中了。

所谓“千古风流孟仲宣，万丈红尘一剑仙”，如今江湖中人人人向往的“朝饮东海水，暮宿苍梧山”的境界，便是这位剑仙爷爷曾经所真正完成过的壮举，以至于这位剑仙爷爷无敌于天下数百年之后，发出了“只恨人间，不曾有仙”的感慨，自行兵解。孟仲宣之风流，或许那位三进三出安庆城的谪仙人齐修远能够媲美，但孟仲宣之境界，无人可企及！

孟仲宣敢恨人间不曾有仙，但对后世之人来说，孟仲宣就是神仙。无敌天下数百年，不兵解则不消亡，这样的人物，不是神仙是什么？

当赵靖知晓背后剑匣竟是孟仲宣所留之时，这才真真切切的感觉到了那神话一般的人物是真实存在的，心中之震惊，可想而知。

但赵靖的震惊还在继续增加，因为赵暄的话还没说完：“这紫檀剑匣，乃是孟仲宣远赴西域灵山，求得一截佛祖证道的菩提树，以雷火淬炼而成，剑匣中又有佛门芥子纳须弥之神通，最是浩然神秘。”

赵靖心中明了，的确，这紫檀剑匣与佛门有莫大因果，又是孟仲宣兵解所留之物，除了先生这位准首辅之外，当真是谁动谁死。

赵暄又说道：“孽镜在剑匣中，你也不必多加理会，若非遇上彭余善，自然不会有人知晓此物下落，其他人，也没那个胆子。将来若有机会，将之送往灵山即可。”

沉默一会儿，赵暄又叮嘱道：“此次你太过莽撞了，彭余善这样的人物，以你如今的修为，岂能轻易招惹。君子不立危墙之下，下次不可再犯！”

赵暄说话一向和颜悦色，此时的语气却是有些严厉了。

赵靖心中却十分温暖，恭敬称是。

………………

大周永安九年四月，赵暄师徒二人回到徽州。

回府之后，赵暄让赵靖将这几个月的所得再感悟一番，便让赵靖再次出门，这一次，却是赵靖独自出门。如今的赵靖已得见光神髓，且心体光明，只差一步便可踏入明心境。是以，赵暄的原话是：“何时入明心，何时回家。”

就这样，赵靖甚至还没来得及好好休养一番，便拜别先生，独自出门去了。

大周两京五道十一州，盖因卢令道自古繁华，故而并未有人封王于此，虽未封王，却有卢令剑派在此，如今的卢令剑派剑主卢易礼乃天下剑首，故而卢令剑派势力之鼎盛，也与藩王无异。

卢令道之下，设有三州，即梁州、徽州、陵州。梁州乃前梁旧都，又有卢令剑派；徽州多达官显贵；独独陵州，在三州之中最为贫瘠，还与江湖气息最重的南海道接壤，但卢令道节度使府却设于此。也许是为了避免卢令剑派的威名压过朝廷节度使，也许是为了节度使免受那些达官显贵的欺压，但不管怎么来说，卢令节度使在大周可谓是最悲惨的二品高官，没有之一。

名义上，卢令节度使乃是二品大员，节制三州，但是卢令剑派势大，又是江湖中人最向往的圣地之一，所以梁州还是卢令剑派说了算。至于徽州，则是达官显贵太多，多数京官在致仕之后，会选择徽州养老，所以在徽州，卢令节度使的命令也不好使。别的不说，就是大名鼎鼎的赵三曹，也不是卢令节度使能惹得起的。

所以，卢令节度使能真正说得上话的，就只有陵州这一州之地。故而，卢令节度使有二品高官之名，却无其实，权力甚至与一州刺史无异，最是憋屈。卢令道节度使之职，在朝中也被视为贬谪京官之职，受人嫌弃。

现今的卢令道节度使张经，在十余年前，可是户部左侍郎，正儿八经的部堂高官。受安庆事变牵连，被“提拔”为节度使，品秩虽然升了上去，但权力却大不如前。十余年来，张经已经绝了重获朝廷重用的心思，不过是得过且过，这几年卢令道在其治下，不过是马马虎虎，没有什么功绩，也没什么过错。

这在有心人眼中看来，便已经很不错了，毕竟卢令节度使之职，就是用来养老的。张经也是这样想的，可是日前，天子圣旨降临节度使府邸，便让张经遗忘了之前的想法。

圣旨上只有一句话：“着卢令节度使张经节制三州武生选拔事宜！”

这句话很好理解，便是让张经选拔三州武生。

武生是什么？

众所周知，明年便是天子御极十年，天子有意开设太痒学府，拉拢天下人才，天下谁不知这太痒学府之重？而这武生，便是有资格参加太痒学府开院仪式的人！

“着卢令节度使张经节制三州武生选拔事宜！”看似轻飘飘的一句话，此时在张经心中却重愈高山，圣旨之上并未具体指出该如何选拔，但张经也是在宦海沉浮多年的老人，怎会不知其中之意？这就意味着，该怎么选拔，选拔哪些人，全凭张经自己说了算。

也意味着，张经平日里奉为大爷贵客的那些人，除了一些受天家恩泽的特殊人物，如今却要反过来求他，让他这个卢令道节度使变得名副其实！是以，张经心中兴奋莫名，谢绝了络绎不绝的来客，他开始着手计划这次的武生选拔。

而同一时间，赵靖背着紫檀剑匣，来到了陵州！